在韶關市區西北郊田心鄉羅源洞翠珠嶺，有一座坐北面南，夸室結構的墓，它就是盛唐開元年間著名宰相張九齡之墓，為市重點保護文物。
張九齡、韶關曲江人，公元678年生。他從小聰明勤奮，七歲就能寫文章，十三歲時，廣州刺史王方慶見其文章后十分賞識，認為日后必定大有前途。憑借自己的學識才智，張九齡通過科舉仕途，走上了政治舞臺。712年，太子李隆基在東宮開科取士，并親加策問，為登基作準備。35歲的張九齡應試作策論三篇，深得賞識，被推薦為左拾遺（朝遷的諫官）。從此，張九齡正式參與中央政權的事務。
張九齡為官是以敢于直率批評朝政而著稱的。當時，有一種輕視地方官的風氣，做官的都想留在京城。針對這一現象，在唐玄宗即位的第一年（713年），張九齡上奏建議整頓吏治，選拔有能力的人做地方官，這一建議被玄宗所采納。714年，玄宗在殿廷上親自考試新任命的縣令100多人，把他認為不合格的45人斥免。使開元年間“重京官、輕外任”的習氣有所改觀。
公元734年，張九齡升為中書令（宰相），這時值玄宗生日，稱“千秋圣節”，朝中大臣們爭相把奇異寶等禮物敬獻祝壽。張九齡這時感到玄宗已開始怠于政事，接近奸之徒，擔心這樣下去后果不堪設想。于是便以自己的淵博知識列舉歷代王朝的興衰，寫成一部《千秋金鑒錄》獻給玄宗，說：“明鏡可以鑒形，往事可以鑒心”。希望玄宗吸取歷史經驗教訓，治理好國家。
公元736年，安祿山在一次討伐奚、契丹的戰爭中，驕傲自大，違反軍令，結果打了敗仗，按軍法當處死。范陽節度使將他的罪過奏清朝廷判決，唐玄宗 認為安祿山作戰勇敢，利于對外戰爭，于是赦免了他的死罪。張九齡則力主按軍法行事，并列舉歷史上嚴明軍民的例子來說服玄宗。但玄宗不聽良言。張九齡十分遺憾地說：“唉！祿山不殺，必有后患。”果然，公元755年，安祿山在范陽起兵反唐，攻陷京城，史稱“安史之亂”。不聽張九齡勸告，而使唐有此大禍，是玄宗所料不到的。
作為嶺南人，張九齡對故鄉懷有深厚的感情，時時關心著家鄉的發展。他深知嶺南經濟文化的落后，是由于與內地交通聯系不便。長時期以來，嶺南人為了與內地交往，肩挑背負，爬山越嶺，付出很大的代價。而要使嶺南擺脫貧困落后、經濟發展緩慢的狀況，開鑿一條嶺南通往內地的道路是關鍵所在。716年，張九齡請求主持開鑿大庾嶺道。得到玄宗同意后，張九齡回到家鄉，經過實地考察，終于選定坡度較為平緩的梅嶺一線作出新道。利用農閑時間，張九齡組織農民開山辟石，使一條寬達五米的梅嶺新道很快便開辟出來了。從此，梅嶺驛道成為我國古代聯結南北的主要通道，大大便利了嶺南地區與內地的交往，對嶺南經濟文化的發展產生了重大的影響。
由于玄宗晚年漸為奢靡，聽不進逆耳忠言，這時，“口似蜜，腹似劍”的李林甫乘機向玄宗進讒，不斷中傷張九齡。公元737年，張九齡被 罷免中書令職，接著被貶出長安任荊州刺史。公元740年，張九齡回鄉祭祖，同年5月在故里病逝，享年63歲。
張九齡不僅是唐代著名的政治家，而且是古代嶺南最杰出的詩人。當我們翻開《唐詩三百首》時，開卷第一章便是他的代表作《感遇》，他的一生寫了許多熱愛家鄉的詩篇，現尚有《曲江集》十二卷流傳于世。
“嶺南千年第一人，一時功業迥無論，江南入相從公始，袞袞諸賢繼后塵。”張九齡開嶺南人入朝為相之先河，是嶺南第一個任統一王朝宰相的人。他忠耿風直、光明磊落的品格給后人留下深刻的印象。為了紀念他，在韶州城中心建有一座風度樓和一間文獻公祠（今風采路曲江縣招待所旁，現均已毀），并把樓下一條通向南北的繁華大街命名為風度路。
